"Macron et le chaos" par James Pollard

Extrait du livre à paraître de James POLLARD et Daniel LESUEUR :

Dans la politique économique actuelle d’Emmanuel Macron, plusieurs éléments adhèrent au concept de destruction créatrice, notamment dans sa volonté d’encourager ce qu’il estime étant l’innovation et la croissance par la transformation des structures économiques. Inspiré notamment par l’économiste Philippe Aghion, conseiller influent de Macron et lauréat du prix Nobel pour ses travaux sur la destruction créatrice.

Cette politique favorise la disparition des entreprises jugées moins performantes ou obsolètes au profit de nouvelles entreprises « innovantes », reflétant l’essence même de la destruction créatrice schumpétérienne. Le projet inclut aussi une orientation vers la transition numérique et technologique, ce qui implique nécessairement la disparition ou la transformation de secteurs traditionnels, pour préparer une nouvelle ère économique axée sur l’intelligence artificielle.

Ainsi, la politique de Macron intègre la « nécessité » de détruire certaines structures ou modèles économiques jugés dépassés pour, selon le discours mondialiste, « faire place à une croissance économique durable portée par l’innovation et la modernisation », conformément à ce concept de perte nécessaire pour créer du neuf. Cela suscite cependant de vives tensions sociales en raison des effets immédiats de ces transformations sur l’emploi et les équilibres sociaux.

Macron utilise le concept de « chaos » comme stratégie politique en misant sur la création délibérée de tensions et de crises sociales et politiques pour forcer une transformation profonde de la société et de l’économie françaises. Cette stratégie, qu’on peut qualifier de « stratégie du chaos », repose sur l’idée que seule une crise majeure peut rendre acceptables des réformes structurelles jugées nécessaires mais impopulaires. Les mouvements sociaux (gilets jaunes, réformes des retraites, contestations diverses) sont ainsi perçus non pas comme des échecs, mais comme une « catharsis » ou purification destinée à conditionner l’acceptation du changement.

Macron assume cette « bordélisation » du système politique et social comme un passage obligé pour aboutir à une « double disruption » technologique et écologique, visant à positionner la France comme leader de l’innovation et de la transition verte. Cette approche joue sur le désordre contrôlé pour déstabiliser les oppositions, diviser notamment la gauche, et maintenir le cap des réformes dans un contexte difficile.

Macron gouverne par la destruction, exploitant le chaos comme catalyseur de changement radical, misant sur la crise comme moteur de ce qu’il considère le progrès, tout en cherchant à contrôler les « flammes » de cette instabilité manigancée pour maîtriser la transformation du pays, ce qui s’apparente à une stratégie politique sophistiquée utilisant la tension comme levier de reforme.

Le concept de « l’avènement de la bête » chez Emmanuel Macron fait référence à une métaphore qu’il a employée dans une interview au Financial Times en 2020, évoquant « la bête de l’événement » ou « la bête de l’Apocalypse » pour décrire les crises majeures traversées (pandémie, terrorisme, bouleversements mondiaux). Macron utilise cette image biblique pour signifier qu’une période d’épreuves sans précédent est arrivée et qu’il faut s’y préparer mais en acceptant en même temps les transformations radicales que cela impose.​

Cette métaphore de « la bête » peut se comprendre comme la personnification du chaos et des forces destructrices qui remettent en cause les anciennes certitudes et modèles. Elle suggère une phase de destruction accompagnée d’une transformation profonde qui oblige à repenser la société. Cette approche s’inscrit dans une vision mystique et symbolique du politique, où le mal nécessaire (le chaos, la « bête ») est une étape préalable à un nouvel ordre.

 Le chaos comme levier politique, en partie pour des raisons stratégiques... Mais pourquoi pas pour des raisons mystiques liées à des croyances personnelles, aux antipodes du catholicisme ? Sa référence à la « bête de l'événement », clin d'œil à Lucifer considéré comme porteur de lumière dans la gnose, fit des gorges chaudes, comme plus tard cette image de lui et d'Édouard Philippe en train de ricaner tandis que l'on ignorait si Notre-Dame renaîtrait de ses cendres.

https://www.liberation.fr/checknews/2019/04/19/emmanuel-macron-et-edouard-philippe-etaient-ils-hilares-devant-notre-dame_1722309/

https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2020/05/22/macron-et-l-arrivee-de-la-bete-de-l-apocalypse-comment-remonter-le-fil-de-cette-petite-phrase_6040469_4355770.html